Avviene in ogni Eucaristia. Il sacerdote mostra l'ostia consacrata e dice: «Ecco l'agnello di Dio che toglie i peccati del mondo». Oggi il Vangelo mette questa frase in bocca a Giovanni Battista. A noi può sembrare un po' complessa e criptica, ma per un buon ebreo aveva un significato chiaro e importante. L'agnello, infatti, era stato sacrificato al tempo di Mosè, all'uscita del popolo dalla schiavitù d'Egitto. Inoltre richiamava l'esperienza di Abramo nel sacrificio di Isacco e a un «agnello condotto al macello» veniva paragonato il Servo del Signore presentato da Isaia.
Giovanni, con questa intuizione, fu profeta. Anche Gesù avrebbe preso su di sé il peccato del mondo, presentando la stessa idea con altri simboli: il pane e il vino, il corpo e il sangue offerti a Dio per far vincere il male dell'ingiusta condanna a morte con il bene del perdono, dell'amore, della fede.
L'attuale traduzione, che ascoltiamo oggi nella lettura, si esprime tuttavia al singolare: "il peccato del mondo". È certamente la su-perbia: l'uomo che si ritiene dio, che pretende di conoscere, gestire e imporre la verità, che calpesta il prossimo con la scusa di una presunta superiorità legata alla propria condizione o alla propria storia. Questa è l'origine di ogni peccato, contro Dio e contro l'uomo. Questa è la causa della fine terrena di Gesù, che però fu più forte del male. La sua vittoria non ci esenta dalle responsabilità personali, ma apre la strada alla vita vera. Davvero il male non ha più potere assoluto, perché battuto, una volta e per sempre.
Pregare la Parola: «IO NON LO CONOSCEVO...»
Vorrei conoscerti, Gesù.
Vorrei incontrarti sulle strade del mio mondo, incrociare il tuo sguardo intenso,
vedere i tuoi gesti straordinari, ascoltare le tue parole ispirate.
Vorrei vederti all'opera nella vita quotidiana, sentire il tuo parere sulle questioni più dibattute,
raccontarti i miei problemi e i miei dubbi, magari dare due calci a un pallone
o prendere un caffè con te... Offro io, Gesù!
Vorrei chiederti come hai fatto a resistere al male, a sopportare quelle umiliazioni e persecuzioni,
a pazientare davanti ai peccati e alle bestemmie dei tuoi seguaci nella storia.
Vorrei sapere com'è la vita al di là di ciò che vedo, se ci si diverte e non ci si annoia,
se i santi sono proprio come ci hanno raccontato, e quanto è bello vedere Dio e sentirlo Padre.
Ma so che dovrò aspettare, fidarmi e affidarmi a ciò che so di te dai Vangeli,
e forse ritrovare le tue mani, i tuoi occhi, i tuoi sogni in quelli di chi oggi continua a testimoniarti,
perché ti ha incontrato o ha sentito parlare di te, ed è rimasto così affascinato
da scommettere la propria storia sulla tua.
Tu sei, oggi, mille volti che hanno imparato ad amare.
Hanno seguito le tue orme e vinto il male.
Ora sono una piccola grande parte di te. Per sempre.
Il 26 gennaio la prima Domenica della Parola
Istituita da papa Francesco con la Lettera apostolica dello scorso settembre, ha l'obiettivo di “ravvivare la responsabilità che i credenti hanno nella conoscenza della Sacra Scrittura"
Si dirà che in ogni celebrazione domenicale ascoltiamo la Parola ed è vero. Tuttavia nelle intenzioni del Papa dedicarvi un momento apposito vuol essere l’occasione per evidenziare la centralità della Scrittura nella vita del cristiano e della Chiesa. Inoltre collocandosi nel mese di gennaio contrassegnato dalla Giornata per l’approfondimento e lo sviluppo del dialogo tra cattolici ed ebrei e dalla Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani, assume anche una valenza ecumenica.