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ANNUNCIO PARROCCHIALE

17 agosto 2025 XX domenica del tempo ordinario

SIAMO LO SFORZO CHE ABBIAMO FATTO 

Chiamati a custodire il bruciore del fuoco

Fuoco e divisione sono venuto a portare. Vangelo drammatico, duro e pensoso. E bellissimo. Testi scritti sotto il fuoco della prima violenta persecuzione contro i cristiani, quando i discepoli di Gesù si trovano di colpo scomunicati dall'istituzione giudaica e, come tali, passibili di prigione e morte. Un colpo terribile per le prime comunità di Palestina, dove erano tutti ebrei, dove le famiglie cominciano a spaccarsi attorno al fuoco e alla spada, allo scandalo della croce di Cristo.
Sono venuto a gettare fuoco sulla terra. Il fuoco è simbolo altissimo, in cui si riassumono tutti gli altri simboli di Dio, è la prima memoria nel racconto dell'Esodo della sua presenza: fiamma che arde e non consuma al Sinai; bruciore del cuore come per i discepoli di Emmaus; fuoco ardente dentro le ossa per il profeta Geremia; lingue di fuoco a Pentecoste; sigillo finale del Cantico dei Cantici: le sue vampe sono vampe di fuoco, una scheggia di Dio infuocata è l'amore.
Pensate che io sia venuto a portare la pace? No, vi dico, ma divisione. La pace non è neutralità, mediocrità, equilibrio tra bene e male. "Credere è entrare in conflitto" (David Turoldo). Forse il punto più difficile e profondo della promessa messianica di pace: essa non verrà come pienezza improvvisa, ma come lotta e conquista, terreno di conflitto, sarà scritta infatti con l'alfabeto delle ferite inciso su di una carne innocente, un tenero agnello crocifisso. Gesù per primo è stato con tutta la sua vita segno di contraddizione, "per la caduta e la risurrezione di molti" (Luca 2,34). Conosceva, come i profeti antichi, la misteriosa beatitudine degli oppositori, di chi si oppone a tutto ciò che fa male alla storia e ai figli di Dio. La sua predicazione non metteva in pace la coscienza di nessuno, la scuoteva dalle false paci apparenti, frantumate da un modo più vero di intendere la vita.
La scelta di chi perdona, di chi non si attacca al denaro, di chi non vuole dominare ma servire, di chi non vuole vendicarsi, di chi apre le braccia e la casa, diventa precisamente, inevitabilmente, divisione, guerra, urto con chi pensa a vendicarsi, a salire e dominare, con chi pensa che vita vera sia solo quella di colui che vince.
Come Gesù, così anche noi siamo inviati a usare la nostra intelligenza non per venerare il tepore della cenere, ma per custodire il bruciore del fuoco (G. Mahler), siamo una manciata, un pugno di calore e di luce gettati in faccia alla terra, non per abbagliare, ma per illuminare e riscaldare quella porzione di mondo che è affidata alle nostre cure.  (p. Ermes Ronchi)

L’Angolo della Preghiera

Vorrebbero fare di te, Gesù, 

l’eterno pompiere, colui che risolve le difficoltà, che smorza i contrasti, 

che spegne le divisioni, che impedisce o risolve i conflitti. 

Ma tu dichiari di essere un incendiario:sei venuto a portare il fuoco sulla terra, ad accendere, non a spegnere, a destare, non a sopire.

Vorrebbero fare di te, Gesù, il costruttore di una pace “a poco prezzo”, che lascia intatte le situazioni, che fa accettare le ingiustizie ed inghiottire i soprusi, le umiliazioni, le disuguaglianze.

Ma tu sei venuto a cambiare la faccia della terra, a trasformare questa nostra storia, 

e questo non si realizza nell’unanimità, in modo magico.

C’è un percorso ripido da affrontare, ci sono rischi da correre fino in fondo, 

c’è una parte di sofferenza e di sacrificio che ognuno deve prendere su di sé. 

Il tuo “battesimo”, l’immersione nella zona oscura della passione 

fino alla morte straziante sulla croce, tu l’affronti con coraggio e con fiducia, 

senza tirarti indietro.

La pace autentica ha un prezzo e tu sei disposto a pagarlo: è il prezzo del sangue, 

l’offerta della tua vita.